4 October 2019

Doa Itu Bom Nuklear Bagi Orang Mu'min!

[Kredit]
Kita seringkali mendengar sepotong hadith "Doa itu senjata bagi orang mu'min." Sama ada didendangkan di ceramah-ceramah dan kuliah-kuliah, atau diucapkan berapi-api di konferens-konferens riang atau demonstrasi solidariti Plaestin dan Syria. Kot.

Tetapi sejauh mana kita benar-benar memaknai hadith ini?

Pertama-tama sekali, penting untuk kita memahami konsep doa itu sendiri. Doa itu berasal dari perkataan 'da'a' yang bermakna menyeru atau memanggil. Doa dan dakwah mempunyai kata akar yang sama.

Jadi apabila kita berdoa kepada Allah, sebenarnya kita sedang 'menyeru' Allah untuk mendengar rintihan, permintaan dan aduan kita kepada-Nya. Doa sebagai satu bentuk ibadah, mempunyai martabat yang tinggi di sisi Allah. Hal inilah yang seringkali teralpa daripada benak fikiran kita, yang tidak melihat doa itu sebagai satu bentuk ibadah, tetapi hanya satu ritual selepas solat atau talian hayat ketika kita berada dalam keadaan yang sukar atau mendesak.

Salah satu salah faham yang terbesar tentang doa adalah kita sering menyangka yang doa itu sifatnya mesti 'meminta'. Meminta kepada Allah untuk sebarang hajat dan niat. Minta agar diampunkan dosa. Minta untuk dipanjangkan usia. Minta untuk dimurahkan rezeki. Minta untuk bertemu jodoh pilihan hati yang tidak meminta mas kahwin yang tinggi. Eh.

Tetapi doa lebih besar dari sekadar kita meminta-minta daripada Allah.

Doa itu adalah satu dialog antara kita dan Allah. Ia adalah perbualan mesra antara seorang hamba dengan kekasih agungnya. Ia adalah aduan, rintihan dan keluhan seorang makhluk yang lemah kepada Rabbnya yang Agung lagi Perkasa. Ia bukan sahaja diluahkan ketika susah dan tersepit, tetapi juga ketika senang dan lapang.

"Berdoalah kepada Tuhanmu di saat kamu senang (bahagia). Sesungguhnya Allah berkata, 'Barangsiapa berdoa (memohon) kepada-Ku di waktu dia senang (bahagia), maka Aku akan mengabulkan doanya di waktu dia dalam kesulitan.'"
(HR Ar-Rabi')

Di dalam al-Quran, Allah telah mencatatkan begitu banyak doa yang diungkapkan oleh para anbiya' kekasihNya, juga doa-doa yang diajarkan sendiri oleh Allah untuk diamalkan kita. Seolah-olahnya Allah mahu memberitahu kita, berdialoglah dengan-Nya kerana Dia amat mendambakan para hamba-Nya untuk berbual mesra dan mengadu chenta pada-Nya!

Kembali kepada hadith:
لدُّعَاءُ سِلاحُ الْمُؤْمِنِ

Apabila berbicara tentang senjata, apa yang terlintas di fikiran kita? Senjata itu digunakan untuk menyerang bukan? Tetapi kadangkala kita terlepas pandang; senjata juga digunakan untuk mempertahankan diri.

Demikianlah sifat doa.

Ia bukan sahaja senjata untuk 'menyerang' tetapi juga senjata untuk 'mempertahankan' diri kita.

Apa contoh doa itu sebagai satu bentuk serangan?

Selain doa agar Allah menghancurkan musuh-musuh Islam dan pakatan jahat yang menzalimi umat Islam di samping agar Allah memenangkan gerabak dakwah yang mahu memenangkan agama ini, sebenarnya doa sebagai satu tindakan yang ofensif mempunyai makna dan aplikasi yang lebih meluas.

Misalnya, kita berdoa agar Allah melembutkan dan membuka hati mak dan ayah kita untuk lebih menerima Islam dan menerima serta menyokong kerja-kerja dakwah kita. Itu juga satu bentuk 'serangan.'

Atau kita berdoa agar Allah menghantar Makcik Hidayah menempeleng mad'u yang sedang kita santuni agar mereka menyertai gerabak dakwah dengan riang dan gembiranya. Itu pon satu bentuk 'serangan' sebenarnya.

Atau kita berdoa agar Allah tautkan hati para penggerak dakwah dan kurangkan pergeseran dan pergaduhan, lembutkan hati dan rapatkan saff mereka. Itu juga, bagi saya, adalah satu bentuk 'serangan.'

Bagaimana pula doa sebagai satu bentuk pertahanan?

Apabila kita berdoa agar Allah tetapkan hati kita di atas agama ini dan terus istiqamah di atas manhaj-Nya.

Tatkala kita bermunajat kepada-Nya, agar dikuatkan hati berhadapan dengan pelbagai jenis dugaan dan ujian, mehnah dan tribulasi.

Ketika kita menanges-nanges mengangkat tangan di waktu sahur yang hening, dengan seikhlas hati mengadu pada-Nya, agar diberikan keteguhan iman dan kemantapan jatidiri untuk terus berdakwah dan menyebarkan kebenaran. 

Itulah doa dalam bentuk pertahanan. Dan pertahanan yang kita minta itu bukan calang-calang bentuknya; ia adalah pertahanan terkuat kerana bersumberkan daripada-Nya!

Hanya setelah kita berjaya memaknai doa ini sebagai satu bentuk serangan dan pertahanan pada masa yang sama, baharulah kita dapat memahami konsep doa itu adalah senjata bagi orang-orang yang beriman. 

Malangnya, ramai daripada kita yang meremehkan kepentingan dan kehebatan berdoa ini. Merasakan tidak ada pentingnya berdoa dalam melengkapkan usaha-usaha yang telah kita lakukan. Atau pon tidak serius dalam berdoa dan tidak menghayati setiap bait doa yang kita lafazkan. 

Rugilah sekiranya kita punya mentaliti sebegitu rupa. Sedangkan Allah SWT telah berjanji di dalam al-Quran:

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepadaKu, agar mereka memperoleh kebenaran." 
(al-Baqarah, 2:186)

Seperti tidak cukup dengan satu ayat itu, Allah berfirman lagi:

"Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku akan perkenankan bagimu..."
[al-Ghafir, 40:60]

Sebagai dua't yang sentiasa 'bertempur' di medan untuk menyebarkan al-haq dan menegakkan kebenaran, pada masa yang sama terpaksa pula bertarung dengan musuh-musuh Islam dalam bentuk taghut dan jahiliyyah, alangkah ruginya andai kita tidak melengkapkan kelengkapan perang kita dengan senjata ampuh yang telah Allah khususkan buat orang-orang yang beriman; itulah doa. 

Imam al-Banna, ketika ditanya apakah rahsia kejayaan dakwahnya. Beliau menjawab:

"Aku berdakwah kepada mereka di siang hari dan aku berdoa untuk mereka di malam hari."

Padu bak hang!

Sekiranya kita telah memberikan usaha yang sebaik dan seikhlas mungkin dalam dakwah ini, ditambah pula dengan doa yang bersungguh-sungguh sebagai penguat jiwa dan pelengkap usaha, tidak mustahil, dakwah kita itu berupaya menggegarkan seluruh alam buana ini lebih dahsyat dari sebutir bom nuklear! 

Nah persoalannya sekarang... Sudahkah kita berdoa? 

-gabbana- 

Meskipon ada perbahasan dalam kalangan ulama' tentang status hadith 'Doa adalah senjata orang mu'min', saya tidak mahu menyerabutkan kepala anda semua dengan perinciannya. Cukuplah kita mengambil makna yang baik daripada hadith ini. Moga ada manfaatnya!

Anda boleh baca tulisan-tulisan saya yang lain tentang doa di sini:


11 January 2019

Budak-Budak Usrah Ni Wajib Skema Kah?

[Kredit]

Boleh pandang ke atas dan tangan letak di bahu lepas baca tajuk post ni. Heh.

Ramai orang fikir yang bila dah jadi budak usrah ni, otomatik akan jadi macam malaikat. Pakai baju kena tuck-in (untuk ikhwah). Tudung labuh sampai kaki (untuk akhowat) sambil-sambil tu ambil upah sapu lantai. Gelak kena tutup mulut. Jalan kena langkah kecik-kecik lepas tu sopan-santun. Pijak semut tak mati. Kentut pon wangi. Eh.

Memanglah tak nafikan, lepas join usrah ni, lepas dapat tarbiyah, lepas selalu tilawah dan tadabbur al-Quran, lepas selalu pergi daurah apa semua tu, sedikit-sebanyak pastilah personaliti diri akan berubah. Bukan berubah apa, tapi berubah menjadi lebih baik la. Diri yang lebih diredhai Allah. Peribadi yang lebih dirindui Rasulullah.

Kalau dulu nak solat lima waktu pon ya rabbi liat macam apa, tapi sekarang alhamdulillah bukan setakat kita saff paling depan, sikit lagi nak kena lantik jadi tok siak dalam pemilihan AJK mesejid baru-baru ni. Wakaka.

Kalau dulu nak baca Quran tu punyalah susah sampai orang ingat hari dah nak kiamat bila kita baca al-Fatihah, tetapi alhamdulillah sekarang rasa rinduuu je bila berpisah dengan al-Quran, rasa macam ada something yang tak kena je bila bibir mula kering dari mengalunkan ayat-ayat Allah.

Kalau dulu sebut dakwah, usrah apa semua tu naik meremang bulu tengkuk kita siap mintak izin nak lari jauh-jauh, tapi sekarang alhamdulillah dakwah tarbiyah tu benda yang kita betul-betul pegang dan sayang, sehinggakan kita benar-benar rindu untuk syahid di jalan-Nya.

Perubahan yang macam tu lah.

Tapi siapa diri kita, ia tetap diri kita. Yang itu tak perlu nak ubah pon kan? Kita yang suka berlawak-jenaka itu. Kita yang suka buat orang lain tersenyum itu. Kita yang gila-gila dan periang itu.

Di dalam surah al-Kahfi, Allah rekodkan bagaimana pemuda yang "beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka" itu, di sebalik kehebatan mereka ketika mereka mempertahankan keimanan mereka dan bangkit menentang kemungkaran Sang Penguasa, mereka tetap adalah para pemuda biasa!

Tidak percaya? Baca ayat ini:

"Dan demikianlah Kami bangunkan mereka, agar ada antara mereka saling bertanya. Salah seorang antara mereka berkata, 'Sudah berapa lama kamu berada (di sini)?' Mereka menjawab, 'Kita berada (di sini) sehari atau setengah hari.' Berkata (yang lain), 'Tuhanmu lebih mengetahui berapa lama kamu berada (di sini). Maka suruhlah salah seorang antara kamu pergi ke kota dengan membawa wang perakmu ini dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik dan bawalah sebahagian makanan itu untukmu, dah hendaklah dia berlaku lembah lembut dan jangan sekali-kali menceritakan halmu kepada sesiapa.'" 
[al-Kahfi, 18:19]  

Lihat! Dalam kalangan mereka, ada yang 'nakal', sengaja mahu memprovokasi dengan bertanya soalan "Dah berapa lama kita kat sini eh?" Macam kita jugalah. Ada dalam kalangan kita ni, yang kadang-kadang sengaja bertanyakan soalan hanya kerana suka melihat sahabat-sahabat kita bertelagah dan ketika itu, kita mengundur ke belakang sambil tertawa keji. Eheh.

Dan lihat sahaja mereka ini. Setelah lena untuk satu tempoh yang agak lama (pada pandangan mereka), mereka langsung tidak risaukan perihal Sang Raja yang memburu mereka atau adakah ibu dan ayah mereka khuatir akan keadaan mereka. Yang mereka risaukan ialah keadaan perut mereka!

Makanan dan ikhwah memang tidak dapat dipisahkan bukan?

Juga siapakah yang mereka tugaskan untuk pergi membeli makanan? "Hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik." Si dia yang paling tahu mamak mana yang jual roti naan cheese yang paling layaaannn atau kedai tomyam mana yang paling masyuuukk! Wahahaha. Eh.

Menarik bukan, bagaimana Allah rekodkan semua ini di dalam al-Quran? Ketahuilah, tiada satu kisah, satu ayat, satu perkataan hatta satu huruf pun di dalam al-Quran yang 'kebetulan' dan sia-sia!

Sekiranya kita rajin menelusuri kisah para sahabat, kita akan dapati, mereka juga manusia biasa seperti kita. Ada yang suka bergurau-senda. Ada yang mahu berjenaka dengan mencampakkan buah tembikai kepada sahabat yang lain. Ada yang suka berpakaian indah bermacam gaya. Ada yang pemarah. Ada yang suka membebel dan banyak mulutnya. Beraneka ragam dan rupa!

Tetapi mereka itu tetap para sahabat bukan? Mereka yang redha kepada Allah dan Allah redha kepada mereka?

Mungkin dari kisah para pemuda al-Kahfi tadi, Allah mahu kita belajar, betapa komitmen dengan tarbiyah dan dakwah itu tidak memerlukan untuk kita melupakan siapa diri kita yang sebenar; yang dituntut dari kita hanyalah keikhlasan dan kesungguhan untuk menegakkan kebenaran dan menyebarkan chenta!

-gabbana-

(Tadabbur ayat ini 'dipinjam' dari perkongsian oleh Ustaz Nouman Ali Khan. Moga Allah merahmati beliau!)

10 January 2019

'Happily Ever After' Stail Nabi Yusuf

[Kredit]

Apabila disebut sahaja surah Yusuf, apa yang seringkali terlintas di fikiran kita?

Nabi Yusuf adalah seorang jejaka yang hensem lagi tampan. Isteri al-Aziz adalah seorang perempuan jalang yang tidak mampu menahan nafsu apabila melihat lelaki kacak di depan mata. Nabi Yusuf pandai mentakwil mimpi. Nabi Yusuf diangkat menjadi bendahara negara. Nabi Yusuf akhirnya disatukan dengan ayahnya Nabi Yaakub dan akhirnya hidup bahagia happily ever after hey!

Begitu?

Surah Yusuf adalah satu surah yang mengandungi begitu banyak ibrah dan hikmah, jauh melangkaui sekadar kisah 'fairy tale' yang menjadi halwa jiwa. Jika tidak, masakan Allah menyifatkan surah ini sebagai "kisah yang paling baik" di dalam kitab-Nya yang mulia? (Yusuf, 12:3)

Ia adalah sebuah surah yang menceritakan tentang ujian, kesengsaraan dan penderitaan.

Nabi Yaakub yang kehilangan anak tanpa mengetahui apa nasib anaknya itu, yang kemudiannya hilang penglihatan kerana terlalu berduka-cita. Nabi Yusuf yang difitnah kemudian dipenjara bertahun lamanya, hanya dinafikan hak untuk dibebaskan lebih awal kerana rakan sepenjaranya lupa akan janjinya.

Menyebutnya sekali lalu begitu, mungkin sukar untuk menimbulkan perasaan hiba apatah lagi simpati.

Tetapi cuba pejamkan mata, kosongkan minda dan bayangkan.. Anda berada di tempat Nabi Yaakub AS, yang tidak semena-mena kehilangan anak kesayangannya. Bukan itu sahaja, berbeza mungkin dengan ibu bapa yang kematian anak dengan jasad anaknya ada di hadapan mata, Nabi Yaakub dibiarkan tertanya-tanya akan nasib Yusuf, anaknya. Anda yang bergelar ibu-bapa pasti boleh faham perasaan baginda; tidak keruan dan boleh gila dibuatnya!

Nah, sekarang bayangkan pula anda berada di tempat Nabi Yusuf AS. Dipisahkan dari keluarga di usia yang masih muda, kemudian dicampakkan ke dalam telaga entah di mana. Dibiarkan keseorangan di dalam telaga - kelaparan, kesejukan dan ketakutan - entah untuk berapa hari dan malam lamanya. Kemudian dikutip pula oleh kafilah pedagang yang menjualnya pula pada seorang pembesar negara.

Meski Yusuf dibesarkan dalam suasana serba mewah dan selesa, jiwanya tidak tenteram dek rupa parasnya yang menaikkan syahwat sang isteri pembesar. Baginda sanggup dipenjara demi menyelamatkan iman dan jiwa. Entah berapa lama pula baginda terpaksa meringkuk di dalam penjara; al-Quran menyebutnya "...dia tetap dalam penjara beberapa tahun lamanya." (Yusuf, 12:42)

Setelah itu - setelah kesengsaraan demi kesengsaraan, ujian demi ujian - baharulah nasib Nabi Yusuf bertambah baik. Baginda diangkat menjadi "...seorang yang berkedudukan tinggi dalam lingkungan kami dan dipercaya." (Yusuf, 12:54)

Itu pon baginda masih lagi terpisah dari ayahandanya yang terchenta dan Bunyamin adik kesayangannya.

Bagaimana? Kini anda boleh menghayati penderitaan dan kesengsaraan yang terpaksa dialami oleh Nabi Yaakub dan Nabi Yusuf AS?

Sekiranya ada satu tema untuk menyimpulkan surah Yusuf, ia adalah "keyakinan kepada perancangan dan ketentuan Ilahi."

Jika Yusuf tidak dibuang ke dalam telaga, masakan baginda akan sampai ke rumah al-Aziz? Sekiranya baginda tidak digoda, mana mungkin baginda dihumban ke dalam penjara? Dan seandainya baginda tidak meringkuk di dalam penjara, mungkin baginda tidak berpeluang menjadi orang kanan kepada Sang Raja, lantas langsung tidak berpeluang untuk bertemu semula dengan ayahnya!

Dah nampak kan permainannya di situ?

Yang lebih utama, di sebalik ujian dan mehnah yang menimpa baginda berdua, tidak sekali pon dicatatkan mereka mengeluh atau menyesal dengan kesusahan dan kesukaran yang Allah timpakan ke atas mereka. Malah yang diabadikan di dalam al-Quran adalah betapa tingginya tawakkal dan iman mereka kepada Allah dan takdir yang telah ditetapkan untuk mereka. Betapa yakinnya mereka dengan perancangan Allah Ta'ala yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana itu!

Nukil Yaakub AS:

"Hanya kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku. Dan aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui." 
[Yusuf, 12:86]

Dan ungkap Yusuf AS:

"Sungguh, Allah telah melimpahkan kurnia-Nya kepada kami. Sesungguhnya barangsiapa bertaqwa dan bersabar, maka sungguh, Allah tidak menyia-nyiakan pahal perbuatan orang yang berbuat baik." 
[Yusuf, 12:90]

MashaAllah! Betapa tingginya tawakkal mereka! Betapa hebatnya sabar mereka! Dan betapa berlapang dadanya mereka dengan ketentuan Allah!

Demikianlah yang dapat kita pelajari daripada dua sosok yang luar biasa ini.

Allah pasti akan menguji hamba-hambaNya, dan semakin hebat dan besar ujian-Nya, semakin tinggi pula darjat hamba-Nya itu, andai dia bertaqwa dan sabar. Kata orang, ujian itu mematangkan diri dan emosi; tetapi ia hanya mampu mendewasakan seseorang andai dia berjaya mengharunginya dengan redha!

Dan di sebalik segala musibah dan ujian yang menimpa diri, ketahuilah satu perkata, betapa Allah SWT mempunyai perancangan yang jauh lebih baik daripada apa yang mampu untuk kita fikir dan sangka. Syarat untuk mendapatkan pengakhiran yang baik hanya dua; taqwa dan sabar. Taqwa. Dan Sabar.

Akhirnya, ganjaran Allah SWT untuk para hamba-Nya yang mampu terus istiqamah di atas jalan kebenaran, di sebalik bermacam bentuk mehnah dan ujian, tiada yang lain melainkan sorga yang abadi.

Dan moga itulah yang selayaknya menjadi penutup kepada kisah happily ever after kehidupan kita. 

Senyum.

-gabbana-

28 December 2018

Antara Fitnah Dajjal, Materialisme dan al-Kahfi (Bhg 2)

[Kredit]

Assalamua'laikum semua! Apa khabar?

Dah mandi sunat Jumaat? Dah cukur misai janggut? Dah cabut bulu ketiak? Hehe.

Di pagi Jumaat yang mulia ini, saya ingin menyambung perkongsian saya tentang surah a-Kahfi dan bagaimana ia boleh menjadi senjata yang ampuh untuk melindungi diri kita dan keluarga daripada fitnah dahsyat al-Masih ad-Dajjal.

Baik, anda sudah bersedia?

Dalam penulisan yang lepas, saya telah bercerita panjang lebar tentang salah laku dan korupsi pihak gereja Roman Katolik yang akhirnya membuka jalan kepada 'Dajjalisme' untuk tersebar luas. Bolehlah kita fahami Dajjalisme ini adalah suatu kefahaman bahawa sesuatu itu hanya dapat diyakini apabila dapat dilihat dengan mata, atau sekurang-kurangnya dapat dibuktikan kewujudannya dengan pancaindera. 

Maka Dajjal kelak akan keluar ke muka bumi membawa keajaiban-keajaiban yang dapat dilihat, didengari dan dirasai sendiri oleh manusia-manusia sehingga menyebabkan mereka terpedaya dengan dakyah Dajjal yang akan mengaku dirinya bukan sahaja sebagai mesiah penyelamat ummah tetapi sebagai Tuhan. 

Di sinilah surah al-Kahfi sebenarnya telah memberikan kita 'jawapan bocor' untuk berhadapan dengan fitnah Dajjal. Rugilah kita yang selama ini membaca surah al-Kahfi tanpa mentadabburinya, sehingga terlepas pandang bimbingan ar-Rahman yang cukup luar biasa yang dibawakan surah ini! 

Bekalan pertama yang dicampakkan al-Kahfi kepada kita adalah pada ayat pertama surah ini lagi:


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا
"Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kitab (al-Quran) kepada hamba-Nya dan Dia tidak menjadikannya bengkok." 
[al-Kahfi, 18:1]

Perkataan 'عِوَجً' dalam ayat ini bererti terseleweng atau tersimpang. Untuk memahami betapa signifikannya perkataan ini, kita bayangkan sebuah titik yang bergerak di atas satu garis yang lurus. Apa yang akan terjadi sekiranya titik itu terseleweng walau pada sudut yang sangat kecil? Semakin jauh ia terseleweng, semakin jauh dia dari garisan lurus itu bukan?

Begitulah dengan 'عِوَجً' itu. Ia menggambarkan penyelewengan yang meski sedikit sahaja di peringkat awal akan mengakibatkan kekufuran dan keingkaran yang maha dahsyat di akhirnya. Dajjalisme yang melanda umat manusia pada hari ini mungkin kelihatannya tidak ada apa-apa atau tidak memberikan kesan yang besar, namun apabila Dajjal muncul kelak, ia akan mengakibatkan kesesatan massa yang menggila! 

Mula-mula hanya tidak percaya kepada kewujudan malaikat. Kemudian mula was-was dengan hari kebangkitan. Akhirnya membawa kepada keraguan bahawa Allah itu Tuhan dan Dia wujud! Semuanya hanya kerana materialisme/Dajjalime yang sudah berkarat di jiwa; percaya pada sesuatu hanya apabila dapat melihat dan merasainya. La hawla wala quwwata illa billah! 

Maka berpegang teguh dengan al-Quran sahajalah yang akan memastikan kita akan sentiasa terpandu untuk bergerak di atas perjalanan kehidupan yang lurus. Al-Quran, yang merupakan kalamullah, ialah panduan Ilahi yang tidak mungkin akan tersilap, apatah lagi menyimpang jauh dari kebenaran. Kefahaman al-Quran yang membumi dan menyerap jauh ke dalam hati, akan menjadi neraca yang amat ampuh apabila berhadapan dengan fitnah Dajjal nanti. 

Baiklah. 

Mari kita lihat EMPAT kisah utama yang dimuatkan di dalam surah al-Kahfi. 

Kisah pertama bercerita panjang lebar tentang perjalanan hidup para pemuda gua. Bagaimana mereka bangkit menentang sang tirani yang kufur lagi zalim dan akhirnya terpaksa melarikan diri bagi menyelamatkan aqidah dan keimanan mereka. Setelah ditidurkan lebih 300 tahun lamanya, mereka dibangkitkan semula oleh Allah untuk melihat keimanan yang sudah tersebar luas dalam kalangan masyarakat ketika itu. 

Kisah kedua berkongsi tentang dua orang sahabat; seorang digambarkan sebagai sangat kaya, memiliki dua kebun yang cukup luar biasa. Seorang lagi adalah pemuda beriman yang cuba menasihati rakannya agar bersyukur dengan segala nikmat kurniaan Allah. Di akhir kisah ini ditunjukkan bagaimana Allah menghancurkan kebun milik pemuda pertama dek keingkarannya. 

Kisah ketiga pula ialah perjalanan epik Nabi Musa AS bertemu dengan seorang hamba Allah yang soleh (Nabi Khidir AS) setelah ditegur Allah SWT kerana merasakan diri baginda adalah manusia yang paling tahu di muka bumi. Kesabaran baginda teruji dengan dahsyatnya dalam musafir menuntut ilmunya dengan Nabi Khidir AS.

Dan kisah keempat pula adalah kisah seorang raja agung yang beriman, Zulkarnain. Allah menggambarkan bagaimana baginda memerintah secara adil dan saksama meskipun diberikan kekuasaan yang cukup hebat. 

Jika kita perhatikan dan tadabbur empat kisah ini, kita boleh simpulkan ada EMPAT fitnah (ujian) utama yang diketengahkan.
  1. Kisah Pertama = Fitnah aqidah/keimanan
  2. Kisah Kedua = Fitnah harta
  3. Kisah Ketiga = Fitnah ilmu
  4. Kisah Empat = Fitnah kekuasaan
Menariknya, keempat-empat fitnah ini jugalah yang akan dibawa oleh Dajjal nanti! Mak aih.

Dajjal akan keluar dan mengaku dirinya sebagai Tuhan dan melakukan perkara-perkara yang tidak mampu dilakukan oleh manusia biasa = Fitnah aqidah

Dajjal akan keluarkan segala hasil mahsul yang dikandung bumi sebagai 'rasuah' untuk sesiapa sahaja yang mahu mengikutinya = Fitnah harta

Dajjal akan menunjukkan ilmu-ilmu yang tidak pernah diketahui/dikuasai manusia, contohnya menghidupkan orang yang sudah mati = Fitnah ilmu

Dan Dajjal akan menjadi sang penguasa yang bermaharajalela, yang menguasai hampir keseluruhan dunia! = Fitnah kekuasaan

Perlu diingatkan di sini yang semuanya ini boleh berlaku hanya dengan izin Allah. Dengan kata lain, Allah mahu menguji umat manusia dengan fitnah Dajjal. Tidak hairanlah fitnah Dajjal ini merupakan fitnah paling dahsyat yang boleh menimpa anak-anak Adam sekaliannya! 

Maka surah al-Kahfi, dalam peranannya untuk melindungi orang-orang beriman daripada fitnah Dajjal ini, telah membekalkan kita dengan perkara yang paling asas dalam berhadapan dengan sebarang kesulitan atau cabaran; itulah dengan mengetahui apakah cabaran-cabaran dan ujian-ujian itu terlebih dahulu.

Adakah surah al-Kahfi setakat berhenti di situ sahaja? Sekadar memberitahu kita apakah bentuk fitnah Dajjal yang terpaksa kita hadapi nanti? 

Sudah tentu tidak! Surah al-Kahfi juga memberitahu kita, apakah penawar dan solusi kepada keempat-empat fitnah ini. Kerana itu di awal penulisan ini saya sudah pon memberitahu anda bekalan pertama yang diberikan al-Kahfi kepada kita adalah berpegang teguh dengan al-Quran. 

MashaAllah la hawla wala quwwata illa billahil aliyyil adzim. Betapa kasih dan sayangnya Allah kepada para hamba-Nya! 

Lantas, apakah perisai atau senjata bagi menghadapi keempat-empat fitnah yang sudah tentunya dahsyat lagi menggugah jiwa itu? 

InshaAllah saya akan sambung dalam bahagian yang ketiga dan terakhir. Wahahaha. Eh. 

Nantikan!

-gabbana-

14 December 2018

Antara Fitnah Dajjal, Materialisme dan al-Kahfi (Bhg 1)

[Kredit]

Ketika saya mula-mula mendengar hadith yang mengatakan amalan membaca surah al-Kahfi setiap hari Jumaat dapat melindungi diri dari fitnah Dajjal, saya tertanya-tanya, bagaimana ia dapat dilakukan.

Adakah apabila Dajjal keluar nanti, berkat amalan saya membaca al-Kahfi setiap Jumaat itu, akan keluar cahaya yang melindungi saya setiap masa dan ketika? 

Atau setiap kali Dajjal atau konco-konconya cuba mendekati saya, tiba-tiba saya akan hilang atau diterbangkan ke tempat yang selamat? 

Atau akan anda sejenis pelindung lutsinar, yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar, yang menghalang Dajjal datang kepada saya pada setiap masa dan ketika? 

Begitukah?

Saya tidak menemukan jawapan yang memuaskan hati kepada persoalan itu, sehinggalah saya mendengar rakaman ceramah Ustaz Nouman Ali Khan yang membedah surah al-Kahfi. 

Ketika itu, terasa seperti otak saya meletup kerana terlalu kagum dan teruja dengan penjelasan yang diberikan. Terasa seperti mahu lompat bintang seratus kali sambil berlari-lari mengelilingi kawasan perumahan dek terlalu mind-blown dengan hujah-hujah bernas yang dilontarkan oleh Ustaz Nouman.

Maka saya kira, tidak acilah sekiranya saya tidak kongsikan dengan anda semua. Moga perkongsian yang marhaen dan picisan ini akan menjadi saham dan bekal saya di akhirat nanti, biidznillah. 

Ok, di mana patut saya mulakan? 

Hadith yang menyebut tentang keutamaan dan fadhilat surah al-Kahfi adalah seperti berikut:

Dari Ibnu Umar RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:

"Siapa yang membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, maka akan memancar cahaya dari bawah kakinya sampai ke langit, akan menerangkan kelak pada hari kiamat dan diampuni dosanya antara dua Jumaat."

(Al-Mundzir berkata: Hadith ini diriwayatkan oleh Abu Bakar bin Mardawih dalam tafsirnya dengan Isnad yang tidak cacat). (Dari kitab at-Targhib Wa al-Tarhib 1/298)

Selain itu, hadith yang menyebut membaca al-Kahfi boleh melindungi diri dari fitnah Dajjal adalah seperti yang berikut:

Dari Abu Darda' RA, dia berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Barangsiapa menghafaz sepuluh ayat pertama dari surah al-Kahfi, maka dia akan terlindung dari (fitnah) Dajjal." 

(Sahih Muslim no. 809)

dan

Dari Abu Nawas bin Sam'an, dia berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Barangsiapa di antara kamu yang mendapati zamannya Dajjal, bacalah awal-awal surah al-Kahfi." 

(Sahih Muslim no. 2937)

Fikirkan. Kalaulah surah al-Kahfi ini boleh melindungi diri kita daripada fitnah Dajjal - sebesar-besar dan sedahsyat-dahsyat fitnah yang akan menimpa anak Adam (mafhum hadith) - maka bolehlah kita deduksikan yang surah al-Kahfi juga boleh melindungi diri kita daripada sebarang bentuk fitnah yang lainnya. 

Begitulah hebat dan berkuasanya surah al-Kahfi ini!

Nah, untuk memahami rahsia kehebatan surah ini dan bagaimana ia boleh menjadi perisai kepada fitnah Dajjal (juga fitnah-fitnah yang lain), kita perlu terlebih dahulu mengetahui sedikit-sebanyak cerita dan sejarah di sebalik surah ini.

Surah al-Kahfi dinamakan sempena kisah pertama yang diceritakan dalam surah ini; kisah para pemuda gua (ashabul kahfi). Kisah ashabul kahfi ini bukanlah kisah esklusif umat Islam. Ia bukan 'hakmilik mutlak' kita, meskipun ia diabadikan di dalam al-Quran.

Kisah ini juga direkodkan dalam kitab Injil (disebut sebagai 'youths of the cave'), walaupun mungkin ada beberapa perincian dalam catatan Injil yang bertentangan dengan pegangan aqidah umat Islam. Menurut catatan para pendeta Nasrani, kisah ashabul kahfi ini berlaku puluhan tahun setelah 'kematian' Nabi Isa AS.

Jalan ceritanya mirip dengan apa yang terkandung di dalam al-Quran, melainkan satu fakta di hujungnya. Kononnya apabila para pemuda ini bangkit dari lena mereka yang panjang, mereka mendapati penduduk negeri mereka itu sudah 'beriman'; tanda salib dan patung Jesus boleh didapati di mana-mana.

Peluh besar. 

Antara gambaran penganut Kristian terhadap kisah ashabul Kahfi, seperti yang terkandung dalam sebuah manuskrip abad ke-14. [Kredit]

Sudah tentu hal ini bertentangan dengan aqidah umat Islam. Dan ironinya, seperti yang dimuatkan di dalam al-Quran, sebab utama para pemuda al-Kahfi bangkit menentang sang penguasa tirani adalah kerana kesyirikannya kepada Allah!

"Dan Kami teguhkan hati mereka ketika mereka berdiri (menghadap si Raja zalim) lalu mereka berkata, 'Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami tidak menyeru tuhan selain Dia. Sungguh, kalau kami berbuat demikian, tentu kami telah mengucapkan perkataan yang sangat jauh dari kebenaran.'" 
[al-Kahfi, 18;14]

Kaitan antara surah al-Kahfi dengan agama Kristian tidak habis di situ. 

Ketika zaman kegelapan (Baca: Dark ages) melanda Eropah bermula dengan kejatuhan empayar Rom, antara ciri utama zaman ini adalah penindasan pihak gereja terhadap rakyat marhaen. Malah, kezaliman dan korupsi pihak gereja Roman Katolik lah yang menjadi punca utama kepada perpecahan penganut Kristian sehingga mendorong kepada terhasilnya mazhab Protestan. Malah nama 'Protestan' itu menunjukkan penentangan dan ketidakpuasan hati mereka terhadap pihak gereja Katolik.

Perpecahan ini membuka pintu baharu terhadap masyarakat Eropah ketika itu. Mereka merasakan diri sudah bebas dan tidak lagi dikongkong oleh pihak gereja. Para pelopor mazhab Protestan yang bersifat lebih terbuka dan berazam tidak mahu mengulangi kesilapan para paderi Roman Katolik, menggalakkan penerokaan ilmu-ilmu baharu dan perbincangan intelek yang selama ini diharamkan oleh pihak gereja. 

Ia akhirnya mencetuskan era Pencerahan (Baca: Enlightenment) dan Kebangkitan (Baca: Renaissance) di Eropah. Namun pada masa yang sama, ia juga melahirkan satu golongan baharu yang fobia terhadap agama, dek sejarah hitam penindasan pihak gereja terhadap mereka. Ketika inilah lahirnya fahaman-fahaman seperti sekularisme dan materialisme yang terang-terangan mahu memisahkan agama dari kehidupan dunia, yang tidak mahu apa-apa sahaja ada kena-mengena dengan agama. 

Mereka tidak lagi beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, sedangkan tiang utama kepada keimanan dan kepercayaan dalam agama itu, hampir kesemuanya adalah unsur-unsur yang ghaib. Mereka tidak lagi percaya kepada Tuhan, kerana Tuhan itu ghaib dan tidak dapat dilihat. Mereka beralih kepada alam semesta, planet-planet dan alam 'semulajadi' kerana semuanya itu dapat dilihat dan dikaji. 

Mereka tidak lagi percaya kepada hari kebangkitan kerana kiamat itu ghaib. Mereka meletakkan sepenuhnya fokus dan dedikasi mereka kepada memperbaiki dan mensejahterakan kehidupan dunia kerana itu yang dapat mereka lihat dengan mata kepala mereka. 

Mereka tidak lagi beriman kepada kewujudan ruh kerana ruh itu ghaib. Mereka mengalihkan fokus mereka kepada kajian terhadap tubuh badan dan minda (otak) yang boleh dilihat dan dirasa. 

Inilah asas kepada materialism. Daripada tiada kepada ada. Daripada sesuatu yang ghaib kepada sesuatu yang boleh dilihat, disentuh dan dirasa. (Kerana itu orang yang sibuk mengejar harta dan kekayaan dunia disebut 'materialistik' kerana mereka memburu sesuatu yang fizikal, yang wujud di depan mata.)

Dan perubahan kompas kehidupan mereka ini terbukti 'berjaya'! Eropah menjadi tersangat maju. Dalam masa yang singkat, universiti-universiti di Eropah menjadi pusat tumpuan cendekiawan dan intelektual. Revolusi Industri meletus dan menjadikan Eropah sebagai pemacu kemajuan seluruh dunia. 

Bertambah yakinlah masyarakat Eropah dengan tindakan mereka menjauhkan diri dari agama. Dahulu mereka mundur tetapi kini mereka maju. Dahulu mereka bodoh dan kini mereka sudah menjadi bijaksana. Dahulu mereka terkongkong dan kini mereka sudah bebas!

Maka benarlah, pada pandangan mereka, yang agama ini adalah sejenis 'candu' yang melemah akal dan tubuh badan! Ia hanyalah satu ciptaan sebagai alat untuk mengawal massa dan menundukkan mereka yang lemah. Barangsiapa yang terus mahu beragama, maka mereka ini mundur dan terbelenggu, bodoh dan tidak akan maju!

Akhirnya, kita melihat Eropah dan Barat sepertimana ia pada hari ini. Agama itu hanyalah ritual untuk upacara-upacara tertentu. Agama itu hanyalah nyanyian dan tepukan tangan pada hari Ahad dan hari-hari tertentu. Gereja-gereja kosong dan sepi, malah banyak yang kini sudah bertukar fungsi. 

Semuanya bertitik-tolak kepada hilangnya kepercayaan dan keyakinan pada agama. 

Nah, pasti anda tertanya-tanya; apa kena-mengena semua ini dengan fitnah Dajjal? Dengan surah al-Kahfi? 

Krisis yang berlaku terhadap gereja dan penganut Kristian sebenarnya membuka jalan kepada 'Dajjal-isme' untuk tersebar luar dalam kalangan masyarakat. Bagaimana?

Dajjal kelak akan turun dan mengaku dirinya sebagai Tuhan. Dia akan mengeluarkan syurga dan nerakanya sendiri di hadapan mata kita. Dia akan mengalirkan sungai dari bawah kakinya dan akan menjadikan padang yang subur dengan tumbuh-tumbuhan tiba-tiba bertukar tandus, ibarat padang jarak padang tekukur.

"Seperti awan yang didorong oleh angin. Dia (Dajjal) datang kepada suatu kaum dan mengajak mereka, maka mereka pun mempercayainya dan mengikuti apa yang diperintahkannya. Dia menyuruh langit langit untuk segera menurunkan hujan, maka turunlah hujan. Dia menyuruh tanah untuk menumbuhkan tanam-tanaman maka tumbuhlah tanam-tanaman, sehingga kembalilah para pengembala dengan ternak yang segar bugar, buah susunya penuh dengan air susu serta ternakan itu gemuk-gemuk. Kemudian dia datang kepada suatu kaum dan mengajak mereka, tapi mereka menolak ajakannya itu dan dia pergi meninggalkan mereka. Kemudian keadaan mereka sangat menyedihkan kerana tiada sedikit pun harta kekayaan mereka. Dia berjalan melalui daerah yang kosong dan berkata kepadanya, 'Keluarkanlah simpananmu', maka simpanan kekayaan daerah itu mengiringi Dajjal sebagaimana raja lebah yang diiringi oleh pasukan lebah. Kemudian dia memanggil seseorang yang masih sangat muda dan dipenggalnya dengan pedang, dipotong menjadi dua lalu dibuang sejauh mungkin kemudian Dajjal memanggilnya dan pemuda yang dipenggal itu datang dengan muka yang berseri-seri sambil tertawa." 

(Sebahagian daripada hadith panjang tentang Dajjal yang diriwayatkan oleh Muslim)

Maka berbondong-bondonglah manusia menjadi pengikut Dajjal, kerana terpesona kebolehan Dajjal (dengan izin Allah) yang luar biasa itu. Perkara-perkara yang mereka ragui selama ini kerana tidak boleh dilihat (ghaib) akhirnya daapat disaksikan dengan mata dan kepala mereka sendiri. 

Ya, fitnah Dajjal akan berjaya kerana krisis kepercayaan yang berlaku di Eropah (dan akhirnya merebak ke seluruh dunia) berpunca dari perkara-perkara ghaib yang tidak dapat disaksikan dan dirasa sendiri. Dan apabila Dajjal berupaya untuk mempamerkan kekuasaan dan kehebatannya yang selayaknya hanya dimiliki oleh Tuhan, maka kini manusia telah percaya.

Seeing is believing. 

Di sinilah al-Kahfi menjadi senjata untuk kita berhadapan dengan fitnah yang maha dahsyat ini. Di sinilah al-Kahfi boleh menjadi bekalan dan perisai untuk kita melindungi diri dan keluarga kita, andai ditakdirkan kita masih hidup tatkala Dajjal keluar nanti. 

Gulp. 

Bagaimana? 

Nantikan bahagian kedua. Hehe.

-gabbana-

Sebenarnya dah lama dah saya dengan ceramah Ustaz Nouman ni dan saya dah kongsikan pun sebahagiannya di Twitter saya. Namun baru diberi kekuatan untuk menulis panjang lebar di sini. 

Moga ada manfaatnya! 

12 December 2018

Kekurangan Yang Tidak Melemahkan

[Kredit]

Pengorbanan dan perjuangan Musa AS sebagai seorang Nabi dan Rasul dalam menegakkan kalimah Allah di muka bumi adalah sesuatu yang tidak mungkin dapat dipertikaikan.  Mungkin inilah antara sebab mengapa namanya disebut sedemikian banyaknya di dalam al-Quran.

Perjalanan hidup baginda dari kecil sehinggalah dewasa, diceritakan dengan begitu terperinci sekali di dalam al-Quran, melebihi perincian kisah hidup Nabi dan kekasih kita, Rasulullah SAW. 

Menariknya, dalam banyak sisi kehidupan dan keperibadian yang Allah rekodkan tentang sosok bernama Musa itu, aspek kelemahan yang ada pada baginda juga diceritakan dengan begitu telus. 

Salah satunya adalah seperti yang diungkapkan oleh baginda sendiri dalam doanya, yang diabadikan dalam surah Thaha:

"...dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku."
[Thaha, 20:27]

Perkataan 'uqdah' dalam ayat ini membawa erti kesukaran dalam menyampaikan sesuatu maksud. Ada yang menafsirkannya sebagai gagap atau sejenis kecacatan yang membawa kepada kesukaran dalam bercakap. Namun pendapat yang lebih kuat, uqdah ini bermaksud ketidakmampuan dalam menyampaikan sesuatu hasrat atau maksud dengan fasih dan lancar. Atau seperti yang disebut oleh Dr. Hammam Said dalam buku Qawaid Dakwah, tidak balagh. Pandangan ini lebih sesuai dan menepati peribadi dan kemuliaan seorang Rasul bernama Musa.

Namun yang jauh lebih menarik daripada itu ialah bagaimana di sebalik kekurangan yang satu ini, ia tidak melemahkan semangat baginda malah baginda berusaha mencari jalan lain agar dakwahnya tetap sampai! 

"Dia (Musa) berkata, 'Ya Tuhanku, lapangkanlah dadaku dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku agar mereka mengerti perkataanku dan jadikanlah untukku seorang pembantu dari keluargaku, iaitu Harun saudaraku. Teguhkanlah kekuatanku dengan (adanya) dia dan jadikanlah dia teman dalam urusankau...'"
[Thaha, 20:25-31]

Jelas sekali dari doa yang diungkapkan oleh Nabi Musa AS ini, baginda benar-benar ikhlas mahu agar seruannya sampai kepada sasaran dakwahnya. Ya, baginda menyedari ada kelemahan pada dirinya, tetapi ia tidak menghalangnya daripada melaksanakan tugas syahadatul haknya. Dan fikirkan, sasaran dakwahnya yang utama bukan calang-calang dan sembarangan orang, tetapi Firaun, si maharaja yang amat berkuasa! 

Allah seakan-akannya mahu memberi penekanan tentang hakikat ini; Musa AS ialah nabi yang paling banyak disebut di dalam al-Quran. Seolah-olahnya Allah mahu memberitahu kita,

"Hey tengok sini! Kau tengoklah Musa ni! Dia ada kelemahan dan kekurangan, tapi itu semua bukan alasannya untuk berdakwah! Malah Aku hantarnya untuk berdakwah pada manusia yang paling angkuh dan kejam, Firaun! 

Nah, apa lagi alasan kalian untuk tidak bersungguh-sungguh dalam dakwah hah?!"

Gulp. 

Begitulah pengajaran yang boleh kita ambil dari Nabi Musa AS.

Kelemahan dan kekurangan yang ada pada kita tidak sesekali boleh dijadikan alasan untuk kita culas dan malas dan menyampaikan risalah Allah. Malah dari baginda juga kita belajar, kelemahan yang ada pada diri sewajarnya menjadi motivasi untuk kita mencari alternatif lain agar kita tetap dapat menyumbang pada dakwah ini! 

Dan andai kita masih mencari-cari alasan dan kelemahan pada diri untuk dijadikan hujah agar 'dilepaskan' dari amanah dakwah ini, tunggulah Nabi Musa AS di Mahsyar nanti untuk bertanyakan kepada kita, 

"Aku tidak fasih berkata-kata sedangkan mad'uku ialah Firaun. Apa kekuranganmu dan siapa mad'umu?"

Rabbi salimnaa!

-gabbana-

7 December 2018

Jika Esok Kiamat, Adakah Kita Sudah Bersedia?

[Kredit]

Baru-baru ini gempar di media sosial tentang kejadian 'pelik' yang berlaku di tengah-tengah padang pasir di tanah Arab sana. Padang pasir yang sepatutnya kering kontang ditumbuhi tumbuh-tumbuhan hijau melata dengan air sungai yang mengalir di tengah-tengahnya.

Pantas rakyat jelata negara internet membuat kesimpulan bahawa ia tanda hari kiamat sudah dekat, berdasarkan sebuah hadith Nabi SAW (meskipun ada asatizah yang telah membuat penjelasan ia sebenarnya satu fenomena biasa di tanah Arab).

Ah kita memang macam tu kan? Suka benar dengan berita-berita dan cerita-cerita tentang kiamat ini. Suka benar dengan teori-teori konspirasi, cerita-cerita ajaib dan kisah-kisah misteri. Kita mungkin terlepas pandang bahawa tanda kiamat yang pertama adalah kelahiran Nabi SAW ke muka bumi!

Persoalan yang lebih utama yang perlu kita tanya pada diri sendiri; sekiranya kiamat benar-benar akan berlaku dalam masa yang paling hampir ini, adakah kita sudah bersedia? Bagaimana dengan bekalan kita untuk menghadapinya?

Jatuh kerusi.

Di sinilah, sebuah surah yang cukup luar biasa dapat membantu kita bagi menyiapkan bekalan. Itulah surah al-Kahfi, sebuah surah yang menurut sebuah hadith, dapat menjadi benteng bagi melindungi kita daripada fitnah al-Masih ad-Dajjal.

Dalam tafsir fi Zilal al-Quran karangan Sayyid Qutb rahimahullah, beliau menyebut bagaimana surah al-Kahfi berfungsi melindungi orang-orang yang beriman daripada fitnah Dajjal kerana ia menyediakan 'tools' untuk menghasilkan 3 perkara:

i) Membetulkan sistem kepercayaan (Aqidah)
ii) Membetulkan metod memerhati dan berfikir (Pandangan hidup)
iii) Membetulkan sistem nilai dengan pertimbangan kepercayaan (Nilai)

(Dipetik dari buku 'Setia Dengan Kebenaran' karya Ustaz Hasrizal Abdul Jamil)

Manakala menerusi tadabbur surah ini, kita akan mendapati EMPAT FITNAH utama yang bakal dibawakan oleh ad-Dajjal dan konco-konconya dan bagaimana pula untuk berhadapan dengan setiap fitnah ini.

FITNAH AQIDAH/KEPERCAYAAN
Fitnah ini diceritakan menerusi kisah para pemuda al-Kahfi. Cara menghadapi ujian ini adalah dengan kebergantungan yang total kepada Allah.

FITNAH HARTA
Fitnah ini disampaikan melalui kisah pemilik dua kebun. Cara menghadapinya adalah sentiasa bersyukur dengan kurniaan Allah dan merasakan dunia itu hina.

FITNAH ILMU
Fitnah ini pula dikisahkan kepada kita menerusi pengalaman Nabi Musa AS bertemu dengan Khidir AS. Cara mengatasi ujian ini adalah dengan sentiasa merendah diri dan bersabar dalam menuntut ilmu.

FITNAH KEKUASAAN
Fitnah ini dijelaskan melalui kisah Zulkarnain. Cara untuk menyiapkan diri bagi berhadapan dengan ujian ini adalah dengan mengembalikan sesuatu anugerah/pangkat/kebesaran itu kepada yang Maha Berkuasa.

(Poin-poin tadabbur ini diambil daripada kuliah tafsir Ustaz Nouman Ali Khan)

Ya, apabila Dajjal keluar nanti, dia akan datang dengan fitnah-fitnah ini bagi menyesatkan sekalian umat manusia. Allah SWT telah pun mempersiapkan kita dengan bekalan dari al-Quran yang akan memandu kita agar sentiasa berada di atas jalan yang lurus. 


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا


"Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Kitab (al-Quran) kepda hamba-Nya dan Dia tidak menjadikannya terpesong." 
[al-Kahfi, 18:1]

Sekarang ini, apa sikap dan tindakan kita..? Adakah kita sudah bersedia?

Tepuk dada, tanyalah iman dan taqwa!

-gabbana-

Related Posts with Thumbnails
"Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin, baik diri mahupun harta mereka dengan memberikan syurga kepada mereka. Mereka berperang di jalan Allah; sehingga mereka membunuh atau terbunuh...

Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan demikian itulah kemenangan yang Agung."

-At Taubah, 9:111

  © Blogger template 'Ultimatum' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP